Nous venons d’étudier au chapitre précédent diverses tentatives des juifs pour lancer les autorités romaines contre Saint Paul, l’accusant d’aller contre César, de proclamer un autre roi à sa place en prêchant Jésus. De ces constantes intrigues et calomnies, c’est un document indiscutable qui nous informe : le Nouveau Testament de la Sainte Bible. Ces tentatives répétées de lancer la puissance de l’Empire romain contre le Christianisme naissant se succédèrent avec fréquence, bien que sans succès durant quelque temps.
Que les Romains aient été tolérants en matière religieuse est un fait historiquement indiscutable, tout comme le fait qu’ils n’étaient en rien hostiles aux chrétiens, comme le montrent, outre l’attitude de Pilate dans le cas de Jésus, les interventions favorables des autorités de l’Empire lors des persécutions déclenchées par le juifs contre Saint Paul et les premiers chrétiens. Le fait suivant, absolument significatif, est consigné par Tertullien et Orose qui signalent que, devant les tentatives de persécutions hébraïques contre les chrétiens, l’empereur Tibère fit publier un édit menaçant de mort ceux qui accuseraient les chrétiens. 88)
La première année de son accession à l’Empire, l’empereur Claude ordonna que les juifs quittent Rome, parce qu’au témoignage de Flavius Josèphe ils avaient fait adopter leurs rites par Agrippine sa mère, ou aussi, comme l’écrit Suétone, parce qu’en excitant des persécutions contre les chrétiens, ils soulevaient de fréquentes émeutes. 89)
On voit donc que l’empereur paien Claude fut aussi extrêmement tolérant envers les chrétiens, et qu’alors las des émeutes que suscitaient les hébreux, il les expulsa de la ville de Rome. Les Actes des Apôtres font aussi mention de cette expulsion 90).
Apparaît également ici la tendance des juifs à faire monter leur crédit jusque sur les marches du trône, en étendant leur influence à l’impératrice afin, par elle, d’influencer l’Empereur, observant ainsi semble-t-il les enseignements du livre biblique d’Esther, bien que défigurés par une interprétation impérialiste. On se souvient que cette juive réussit à devenir reine de Perse en masquant son Judaïsme, et à exercer une influence décisive sur le roi pour détruire les ennemis des israélites. Néanmoins dans le cas de l’empereur Claude, ce projet échoua, comme on vient de le voir. Il n’en sera pas de même avec Néron, qu’ils réussiront à faire approcher par une juive du nom de Poppée, qui ne tarda pas à devenir la maîtresse de l’empereur, et même selon certains chroniqueurs juifs à être la véritable impératrice de Rome, laquelle parvint à exercer une influence décisive sur cet Empereur.
Tertullien, l’un des Pères de l’Eglise, dans son ouvrage Scorpiase, déclare : “Les Synagogues sont les points d’où partent les persécutions contre les chrétiens”. Et dans son livre Ad Nationes, le même Tertullien écrit : “C’est des juifs que sortent les calomnies contre les chrétiens”. 91).
Au cours du règne de Néron, la tolérance fut au début de règle envers les chrétiens, mais l’Empereur finit par céder aux intrigues persévérantes de sa maîtresse juive Poppée, à qui l’on attribue l’idée d’inculper les chrétiens de l’incendie de la ville de Rome, fait qui servit à justifier la première cruelle persécution des chrétiens organisée par l’Empire Romain.
Les RR PP jésuites B. Llorca, Garcia-Villoslada et Montalbàn reconnaissent ce qui suit à propos de ces premières persécutions de la Rome païenne à partir de Néron contre les faibles et dociles chrétiens :
“Les juifs furent les éléments les plus actifs à fomenter le climat de haine contre les chrétiens, qu’ils considéraient avoir supplanté la loi Mosaïque.” “Cette activité des juifs dut exercer une notable influence, car il est établi qu’ils jouissaient au temps de Néron d’un grand ascendant à Rome, et l’on sait bien qu’à l’occasion du martyre de Saint Pierre et de Saint Paul, certains insinuèrent l’idée que leur mort était due au zèle des juifs”.
“Etant donné ce climat encore excité par la haine des juifs, la persécution de Néron se conçoit facilement. Comme à des gens capables de toutes sortes de crimes, il leur fut facile de dénoncer les chrétiens comme étant les responsables de l’incendie de Rome. Et il ne coûta guère au peuple de le croire”. 92)
En effet, les juifs répandirent des accusations calomnieuses contre les chrétiens, allant jusqu’à dire qu’ils commettaient l’abominable crime de se nourrir de leurs enfants durant leurs cérémonies 93), chose qui indigna évidemment les autorités et le peuple romain.
Il est compréhensible que cette intrigue constante, ce persistant travail de calomnies et de diffamations, que les hébreux lancent toujours contre ceux qui entravent leurs plans, réalisé sous l’Empire Romain par des milliers d’individus, mois après mois, année après année, ait fini un beau jour par atteindre ses objectifs, en lançant contre la naissante Chrétienté qu’ils ne pouvaient détruire à eux seuls toute la gigantesque puissance de l’Empire Romain, dans un effort d’anéantissement jamais connu dans l’Histoire de l’humanité.
A l’appui de cette vérité, nous citerons le témoignage indiscutable d’une source juive qui fait autorité : celle du célèbre rabbin hébreux Wiener, qui, dans son livre intitulé “Die Jewischsehen Speizegesetz”, confesse lui-même que les juifs furent ceux qui causèrent les persécutions de Rome contre les chrétiens, en faisant observer que c’est sous le règne de Néron, en l’année 65 de notre ère lorsque Rome eut pour impératrice une juive, Poppée, et pour préfet de la ville un juif, que se déclencha l’ère des martyrs, qui devait se prolonger deux cent quarante-neuf ans. 94)
Parmi les instigateurs hébreux qui provoquèrent les persécutions des Romains contre le Christianisme, figurèrent même des rabbins aussi distingués dans l’histoire de la Synagogue que le fameux rabbin Jehuda, l’un des auteurs du Talmud, qui est comme on l’a dit l’un de leurs livres saints et la source du Judaïsme moderne. Jéhuda obtint en l’année 155 de notre ère un édit pour que fussent sacrifiés tous les chrétiens de Rome, en vertu duquel il moururent par milliers, et ce furent précisément des bourreaux juifs qui éxécutèrent alors les papes martyrs Caius et Marcellin. 95)
L’Archevêque Evêque de Port Louis, Mgr Léon Meurin S.J., dans son ouvrage “Philosophie de la Maçonnerie”, affirme, page 172, que, lorsque les juifs sous la conduite de Bar Kochba, un faux messie, se soulevèrent contre Rome et recouvrèrent pendant trois ans leur indépendance (de 132 à 135 après J. C.), dans ce court laps de temps, ils assassinèrent au moins cent quatre mille chrétiens: nombre exhorbitant compte tenu de la population chrétienne de Palestine à l’époque. Ceci nous donne une idée de ce qui se passera quand les juifs imposeront leur dictature totalitaire au monde entier.
Durant trois siècles, les chrétiens résistèrent héroïquement, sans jamais répondre à la violence par la violence, mais il est compréhensible qu’après ces trois siècles de persécutions, lorsque le Christianisme obtint une victoire complète dans l’Empire Romain avec la conversion de Constantin et l’adoption de la religion chrétienne comme religion d’Etat, cela ait eut pour résultat que la violence réponde alors à la violence pour défendre à la fois l’Eglise victorieuse et les peuples qui lui avaient confié leur foi des constantes conspirations du Judaïsme, ces peuples qui se trouvaient dès lors constamment menacés par l’action destructrice de l’impérialisme judaïque.
Il faut donc que les peureux, qui devant la situation actuelle pensent capituler face à la Synagogue de Satan par crainte de ses persécutions, de sa puissance et de son influence, réfléchissent que les terribles menaces actuelles sont loin d’être aussi graves que celles qu’eurent à affronter le Christ Notre-Seigneur, les Apôtres et les premiers chrétiens, face non seulement au puissant Judaïsme, mais aussi au pouvoir alors apparemment invincible de l’Empire Romain, qui fut la plus grande et le plus forte puissance de tous les temps, les deux menaces mortelles se combinant avec celle de la désintégration interne du Christianisme provoquée par les hébreux et leurs infiltrés avec le Gnosticisme et les autres hérésies destructrices. Qu’ils réfléchissent que si malgré une telle situation bien plus difficile et plus tragique que l’actuelle, la Sainte Eglise put alors, non seulement subsister, mais réussir à obtenir une victoire complète sur ses mortels ennemis, ce fut parce qu’elle eut des pasteurs qui ne faiblirent jamais, qui ignorèrent la crainte, et n’acceptèrent jamais de conclure des accords honteux avec les forces de Satan. Eux, ne pensèrent à aucun moment chercher des solutions de compromis basées sur une prétendue mais cependant fausse prudence. Ils ne parlèrent, ni de coexistence pacifique, ni de solutions diplomatiques, qui ne sont que sophismes employés par des clercs sans courage ou complices de l’ennemi, lesquels prétendent de nos jours que la Sainte Eglise et ses Pasteurs livrent aux griffes du loup les brebis dont le Christ Notre-Seigneur leur confia la garde zélée, cela évidemment au préjudice du prestige de la même Eglise et de la Foi qu’ont mis en elle les fidèles catholiques.
88) Tertullien, “Apologétique” Livre V, et Orose, livre VII chap. 2.
89) Tableaux chronologiques de le Bible de Scio, édition citée, p. 662, col II, d’après l’Adricomium.
90) Bible, Actes des Apôtres, chap. XVIII, verset 2.
91) Tertullien : “Scorpiase” et “Ad Nationes” cités par Ricardo C. Albanès dans “Los Judios a traves de los siglos” (Les juifs à travers les siècles) édit. cit., pp. 432 et 435.
92) B. Llorca S.J., R. Garcia-Villoslada S.J., et F.J. Montalbàn “Historia de la Iglesia Catolica” Ed. cit., t. I, pp. 172-3.
93) Ricardo C. Albanés, op. cit. pp 432 et 435.
94) Rabbin Wiener : Die Jewischsehen Speizegesetz“, cité par Ricardo C Albanés, Opus cit. p. 435.
95) Dr Rohling, prêtre catholique : “Die Polemik des Rabbinismus“, cité par Ricardo C. Albanés, Opus cit. p. 435.
